sábado, 30 de octubre de 2010
sábado, 9 de octubre de 2010
Los Cristianos y la Pornografia_Parte III
Cristianos y la Pornografía. Parte III
Publicado en Artículos el 29 Julio 2010 - Tiempo de lectura 4'05 minutos
Si estás metido en este pecado de pornografía hay dos tendencias que debes resistir. Una de ellas es la tentación secundaria de justificar tus acciones. Frecuentemente el uso de la pornografía viene en parte de frustración con la experiencia sexual, sea por ser un joven soltero o por insatisfacción en la relación sexual o emocional del matrimonio. Y muchas veces esa frustración se convierte en una justificación. Por ejemplo,
* “es verdad que está mal usar la pornografía. Pero el caso mío es diferente. Yo estoy en una situación en la cual es extremadamente difícil obedecer y por eso no está tan mal. Dios entenderá.”
O, “mi esposa nunca está disponible para mí. ¿Qué voy a hacer? Por lo menos así obtengo la satisfacción que como hombre merezco. No es ideal, pero no es tan malo tampoco. Es parte de mi naturaleza.”
O, “después de todo, es mejor que haga esto que cometa el adulterio en vivo. Realmente me está ayudando a ser más fiel a mi marido.”
Sin negar que quizás tengas razón y que quizás no está bien el tratamiento que recibes de tu cónyuge, o que eres soltero desde hace años y quieres casarte pero no puedes, o alguna otra situación, debes de todos modos reconocer que no está bien usar la pornografía. Son dos cosas separadas. Tus frustraciones, tus desánimos personales – eso es una cosa. Afirmo que son importantes y que debes resolverlos de una manera u otra. Pero el uso de la pornografía es otra cosa totalmente diferente que siempre está mal, sin referencia a tus circunstancias. Es más, si tienes un problema relacional en tu matrimonio la pornografía solo hará las cosas peores. Pues ahora no estás solo comparando a tu esposa o marido con lo que quisieras que fuera, sino con mujeres y hombres totalmente ideales que solo existen en el ciberespacio y en la imaginación sexual del ser humano. Solo estás garantizando que nunca estarás satisfecho en tu situación. Si eres soltero te estás preparando para una brusca sorpresa cuando te cases, pues tu experiencia sexual no será nada como lo que has visto en la pantalla. Tu querida mujer u hombre será un ser humano precioso, no un objeto sexual.
Tú sabes que está mal, no te mientas a ti mismo, no inventes excusas y justificaciones. Acéptalo por lo que es (pecado). Empéñate en obtener la victoria, pues te está debilitando. Tráelo a Dios y acepta su gracia para cambiar.
Esto me lleva a la segunda tendencia que debes resistir. No te dejes estar tan cargado con este pecado (que es muchas veces difícil de conquistar) que no puedes progresar. No te quedes ahí en el piso como un pedazo de plomo derretido y recongelado. ¿Cuántas veces crees que Dios te perdonará este pecado de usar la pornografía? ¿Dos veces? ¿Siete veces? ¿Treinta veces? Jesús nos dice que nosotros deberíamos perdonar un sinfín de veces (Mateo 18:21-23). ¿Te crees que Dios te perdonará menos veces a ti cuando cometes algún pecado? Su gracia es suficiente para ti. Es suficiente para que crezcas y salgas de esto mientras que también tropiezas y caes y tengas que repasar los mismos pasos otra vez. Dios no se cansa de darnos su gracia y su perdón. No vivas como si fueras condenado, pues no lo estás. La sangre de Cristo te ha limpiado y todavía te limpia. El riesgo no es que Dios deje de perdonarte, sino que el pecado te tuerce y te distorsione tanto que no quieras ya recibir su perdón y su gracia. Es decir, el pecado te puede cambiar a ti (es un riesgo muy serio), pero nunca cambiará a Dios. Él es más misericordioso de lo que sabes y siempre puedes volver a él.
Entonces, está mal y no deberías hacerlo. Pero es solo a la oscura luz de de tu insuficiencia que podrás ver el poder de Dios cada día. Vivir entremedio de estas dos realidades (tu pecado y Su gracia) es quizás la dinámica más difícil y más profunda de la vida espiritual. Debes trabajar. Debes orar, humillarte, poner tus deseos al lado, debes meditar en las escrituras. Y sobre todo debes pedir la gracia de Dios sin la cual no puedes hacer ninguna de esas cosas. La victoria está a tu alcance, pues está al alcance del Dios que está obrando dentro de tí. Lo que estoy diciendo es:
…lleven a cabo su salvación con temor y temblor, pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad. Háganlo todo sin quejas ni contiendas, para que sean intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella ustedes brillan como estrellas en el firmamento (Filipenses 2:12-15).
Saquémoslo a la luz
Finalmente, hablemos más acerca de esto. Muchas veces un buen sermón acerca de algún problema nos ayuda mucho, pues la próxima vez que se presenta una oportunidad nos acordamos que no estamos solos, que es importante no caer en la tentación, que a otros les importa.
Por buena razón Dios nos ha dado el comando de predicar la palabra, pues es “útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia.” (2 Timoteo 3:16) Pero ¿cuándo fue la última vez que oíste o predicaste un sermón acerca de la pornografía? Hermanos, esto es real. Está con nosotros, aunque no queramos admitirlo. Debemos sacarlo a la luz, aunque nos duela, o nunca tendremos la victoria. Pastores, les doy el reto: ¡prediquen acerca de esto! Prediquen la ley pero prediquen mayormente la gracia.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
Publicado en Artículos el 29 Julio 2010 - Tiempo de lectura 4'05 minutos
Si estás metido en este pecado de pornografía hay dos tendencias que debes resistir. Una de ellas es la tentación secundaria de justificar tus acciones. Frecuentemente el uso de la pornografía viene en parte de frustración con la experiencia sexual, sea por ser un joven soltero o por insatisfacción en la relación sexual o emocional del matrimonio. Y muchas veces esa frustración se convierte en una justificación. Por ejemplo,
* “es verdad que está mal usar la pornografía. Pero el caso mío es diferente. Yo estoy en una situación en la cual es extremadamente difícil obedecer y por eso no está tan mal. Dios entenderá.”
O, “mi esposa nunca está disponible para mí. ¿Qué voy a hacer? Por lo menos así obtengo la satisfacción que como hombre merezco. No es ideal, pero no es tan malo tampoco. Es parte de mi naturaleza.”
O, “después de todo, es mejor que haga esto que cometa el adulterio en vivo. Realmente me está ayudando a ser más fiel a mi marido.”
Sin negar que quizás tengas razón y que quizás no está bien el tratamiento que recibes de tu cónyuge, o que eres soltero desde hace años y quieres casarte pero no puedes, o alguna otra situación, debes de todos modos reconocer que no está bien usar la pornografía. Son dos cosas separadas. Tus frustraciones, tus desánimos personales – eso es una cosa. Afirmo que son importantes y que debes resolverlos de una manera u otra. Pero el uso de la pornografía es otra cosa totalmente diferente que siempre está mal, sin referencia a tus circunstancias. Es más, si tienes un problema relacional en tu matrimonio la pornografía solo hará las cosas peores. Pues ahora no estás solo comparando a tu esposa o marido con lo que quisieras que fuera, sino con mujeres y hombres totalmente ideales que solo existen en el ciberespacio y en la imaginación sexual del ser humano. Solo estás garantizando que nunca estarás satisfecho en tu situación. Si eres soltero te estás preparando para una brusca sorpresa cuando te cases, pues tu experiencia sexual no será nada como lo que has visto en la pantalla. Tu querida mujer u hombre será un ser humano precioso, no un objeto sexual.
Tú sabes que está mal, no te mientas a ti mismo, no inventes excusas y justificaciones. Acéptalo por lo que es (pecado). Empéñate en obtener la victoria, pues te está debilitando. Tráelo a Dios y acepta su gracia para cambiar.
Esto me lleva a la segunda tendencia que debes resistir. No te dejes estar tan cargado con este pecado (que es muchas veces difícil de conquistar) que no puedes progresar. No te quedes ahí en el piso como un pedazo de plomo derretido y recongelado. ¿Cuántas veces crees que Dios te perdonará este pecado de usar la pornografía? ¿Dos veces? ¿Siete veces? ¿Treinta veces? Jesús nos dice que nosotros deberíamos perdonar un sinfín de veces (Mateo 18:21-23). ¿Te crees que Dios te perdonará menos veces a ti cuando cometes algún pecado? Su gracia es suficiente para ti. Es suficiente para que crezcas y salgas de esto mientras que también tropiezas y caes y tengas que repasar los mismos pasos otra vez. Dios no se cansa de darnos su gracia y su perdón. No vivas como si fueras condenado, pues no lo estás. La sangre de Cristo te ha limpiado y todavía te limpia. El riesgo no es que Dios deje de perdonarte, sino que el pecado te tuerce y te distorsione tanto que no quieras ya recibir su perdón y su gracia. Es decir, el pecado te puede cambiar a ti (es un riesgo muy serio), pero nunca cambiará a Dios. Él es más misericordioso de lo que sabes y siempre puedes volver a él.
Entonces, está mal y no deberías hacerlo. Pero es solo a la oscura luz de de tu insuficiencia que podrás ver el poder de Dios cada día. Vivir entremedio de estas dos realidades (tu pecado y Su gracia) es quizás la dinámica más difícil y más profunda de la vida espiritual. Debes trabajar. Debes orar, humillarte, poner tus deseos al lado, debes meditar en las escrituras. Y sobre todo debes pedir la gracia de Dios sin la cual no puedes hacer ninguna de esas cosas. La victoria está a tu alcance, pues está al alcance del Dios que está obrando dentro de tí. Lo que estoy diciendo es:
…lleven a cabo su salvación con temor y temblor, pues Dios es quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad. Háganlo todo sin quejas ni contiendas, para que sean intachables y puros, hijos de Dios sin culpa en medio de una generación torcida y depravada. En ella ustedes brillan como estrellas en el firmamento (Filipenses 2:12-15).
Saquémoslo a la luz
Finalmente, hablemos más acerca de esto. Muchas veces un buen sermón acerca de algún problema nos ayuda mucho, pues la próxima vez que se presenta una oportunidad nos acordamos que no estamos solos, que es importante no caer en la tentación, que a otros les importa.
Por buena razón Dios nos ha dado el comando de predicar la palabra, pues es “útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia.” (2 Timoteo 3:16) Pero ¿cuándo fue la última vez que oíste o predicaste un sermón acerca de la pornografía? Hermanos, esto es real. Está con nosotros, aunque no queramos admitirlo. Debemos sacarlo a la luz, aunque nos duela, o nunca tendremos la victoria. Pastores, les doy el reto: ¡prediquen acerca de esto! Prediquen la ley pero prediquen mayormente la gracia.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
Los Cristianos y la Pornografia_Parte II
Cristianos y la Pornografía. Parte II
Publicado en Artículos el 26 Mayo 2010 - Tiempo de lectura 6'57 minutos
Pero más que condenar a la pornografía y su práctica con largas erudiciones, yo estoy interesado explorar cómo se obtiene la victoria…
Pasos prácticos para combatir la pornografía
¿Qué podemos cortar?
No rechacemos soluciones prácticas para este problema de la pornografía. A veces somos tan superespirituales que la única solución que se nos ocurre es orar más y leer la Biblia más. O decir “Dios te dará el poder.” Aunque esto es seguramente importante y verdadero, no es la solución completa, y estoy seguro que el que usa pornografía mayormente ya lo ha intentado. ¿Suena escandaloso decir que leer la Biblia y orar no es suficiente para vencer el pecado? Bueno, Jesús mismo recomienda acción práctica para superar el problema de codiciar una mujer, pues el pasaje que ya he señalado en Mateo 5 continúa con:
Por tanto, si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él vaya al infierno. (Mateo 5:29-30)
Creo que todos nos damos cuenta de que esta es una imagen exagerada usada para resaltar bien el punto: no que practiquemos auto-amputaciones, sino que tomemos pasos extremadamente serios y concretos para no caer en estos pecados, pues al final de la trayectoria de esta práctica se encuentra un destino eterno terrible. Entonces, qué cosa práctica se puede hacer para evitar este pecado. ¿Qué podemos “cortar”? La primera que se me ocurre a mí es el alambre del internet (bueno, algunos tienen el inalámbrico). ¡Si no puedes vencerlo córtalo! Ya sé que hay muchas otras cosas importantes que haces en el Internet, pero ¿Qué es más importante? ¿Estás comprometido a cambiar, sí o no? Mejor cortar el alambre ahora que tienes la mente clara que sentarte esta noche otra vez delante de tu pantalla y batallar con esas emociones tan fuertes que casi siempre te van a ganar. Quizás este artículo es la última cosa que deberías leer en el Internet.
El contexto importa
Tuve una conversación recientemente con el presidente de un seminario en donde todo el campus tenía inalámbrico, inclusive en los dormitorios. Pregunté si controlaban el Internet y me dijo que no, pues el problema de pornografía está en el corazón, no en la situación del individuo. El que quiere ver pornografía, aseveraba, lo hará de todos modos sin respecto a la situación. De una manera u otra encontrará lo que busca. Por un lado estoy de acuerdo. Nadie puede decir “no fue culpa mía; fue culpa de la situación”. La situación no es la que nos hace pecar. Cada uno de nosotros elige lo que hace. Pero por otro lado, me parece un poco crédulo pensar que jóvenes con acceso ilimitado al internet en sus habitaciones no se comportarán diferentemente a lo que harían sin este acceso. ¡No seamos tan abstractos que nos olvidamos de la naturaleza humana! No estoy de acuerdo con que “si lo quieren hacer lo harán de todos modos.” Es que somos más complicados que eso. A veces nuestras acciones sí dependen de las opciones que están disponibles. No nos olvidemos también cuán fácil es ver pornografía en el Internet. Está ahí, tan cerca y tan fascinante.
Imaginemos que antes de la era de Internet nos encontráramos con alguna persona cristiana que en el cajón de su escritorio tenía una pila de revistas pornográficas y que, de acuerdo a él (o ella), nunca las usaba, pero de todos modos por alguna razón las guardaba allí. ¿Qué le diríamos a esta persona? Seguramente algo así: “¿Estás loco? ¿Te estás tentando a ti mismo por alguna perversa razón? ¿Cómo vas a vivir así con esa tentación tan cerca y a tu alcance? ¿No sabes que el deseo sexual es una de las fuerzas más difíciles de controlar en el ser humano?” Tiene sentido esa respuesta ¿no? Creo que sí. Pero en el Internet tenemos una montaña de revistas pornográficas al alcance de nuestros dedos y nadie piensa que esto es loco. ¿Quién podrá resistir esa tentación, hermanos? De acuerdo a las estadísticas, no muchos.
Dice un terapista sexual que hasta el 80% de gente que usa pornografía lo hace de una manera adictiva que afecta a sus relaciones personales y a su trabajo y que antes de descubrir el cibersexo esta gente no tenía ningún problema con adicción sexual. No me digas que nuestro comportamiento no está relacionado a la disponibilidad de los materiales.
Práctico sin legalismo
Entonces debemos tomar pasos prácticos, pero por otro lado no podemos tampoco crear cercas legalistas demasiado estrictas. Cuando hacemos esto la tendencia humana es siempre reemplazar los conceptos bíblicos de justicia y santidad con nuestra obediencia a las cercas. En este caso, por ejemplo, el tener un filtro de internet que bloquea pornografía puede convertirse en algo moral en sí mismo, y el no tener un filtro en algo que crea alguna duda acerca de tu integridad. El balance a la idea de que la situación sí importa es que nunca podemos controlar la situación por completo y que intentar ese nivel de control en el nombre de pureza espiritual siempre ha engendrado un espíritu amargo, sospechoso y sectariano. Desde esa perspectiva entiendo lo que me decía este hombre del seminario: cercas legalístas no te paran de pecar. El pecado está dentro de ti, como dijo Jesús: “Nada de lo que viene de afuera puede contaminar a una persona. Más bien, lo que sale de la persona es lo que la contamina.” (Marcos 7:15). Y ahí es donde lo debemos enfrentar, no en el exterior. Entonces, cuando yo recomiendo pasos prácticos son sólo eso, ideas específicas para cada situación que pueden ser diferentes para cada uno y no son leyes morales.
Quizás puedo resumir estas dinámicas así: La respuesta no es removernos totalmente de toda posibilidad de pecar. Eso es imposible. ¡Pero tampoco pongamos la fruta prohibida en la mesa antes de cenar! Un poco de balance, hermanos.
Ideas
Las cosas prácticas que podemos hacer para distanciarnos de la pornografía son sinfín, pues varían con las circunstancias. Por ejemplo, que la computadora siempre esté en un lugar bien público. ¿Tienes una oficina? Arregla los muebles para que se pueda ver la pantalla desde la puerta. Mejor todavía: Sácale la puerta si puedes. Un hábito común para los que usan pornografía es hacerlo tarde a la noche cuando el resto de la familia se ha ido a la cama. Entonces, quizás la computadora debería estar en tu cuarto para que no puedas hacer esto, pues ahí está tu esposo y tu esposa. O, si tienes que hacer mucho trabajo en la computadora a la noche, consíguete una mesa con ruedas y pon el Internet en tu cuarto, pero luego para trabajar en otras cosas te llevas la mesa a otro cuarto.
No uses inalámbrico si te ayuda a encontrar un lugar privado donde nadie puede ver lo que estás haciendo. Dile a tu cónyuge que estás tentado en esta área y que necesitas ayuda práctica (no tienes que decirle todo en este momento, solo que te sientes tentado o tentada, pues es la pura verdad). Para el soltero la situación es diferente. Quizás sería bueno no vivir solo o sola. Una cosa que me preocupa es el cibercafé. Estuve en uno en Perú hace unos meses en que cada computadora tenía su propia cabina y era completamente privado. Bueno, obviamente sería bueno evitar ese tipo de cibercafé y encontrar uno en el cual las pantallas son más públicas.
En cuanto a instituciones cristianas con redes y muchos usuarios, una posible solución es crear algún sistema de monitoreo donde se guardan todos los sitios que todos los usuarios han navegado. Cuidado con crear un ambiente hostil o de sospecha. No es realmente necesario que un ser humano monitoree esto estrictamente. El mero hecho de que esta información existe y puede ser investigada será una barrera muy buena, pues ¿quién quiere tomar el riesgo de ser descubierto?
Los diferentes programas que limitan acceso al internet pueden ser útiles y puede ser que en muchas situaciones son exactamente lo debido. Otra estadística dice que la mayoría de jóvenes ve pornografía en el Internet por primera vez entre las edades de 11 y 13 mientras hacen sus tareas, por accidente. Entonces quizás haya una responsabilidad de crear cercas como estas usando programas de filtración. No he podido encontrar programas en español, pero listo aquí algunos en inglés que son gratuitos (si alguien conoce otros por favor mencionar en los comentarios). Por lo general se bloquea contenido para todos los idiomas principales:
* OpenDNS
* K9 Web Protection
* SafeFamilies
* B-Gone
* Covenant Eyes (cuesta)
Pero estos programas también tienen el problema de que bloquean sitios basados en el uso de palabras y a veces bloquean cosas buenas. También, nadie nunca puede asegurarse de haber bloqueado todo material malo.
Las mejores soluciones son las que nos ayudan a confiar en otros y nos fortalecen para poder sobrepasar la tentación en cualquier situación. La pornografía nos divide con exquisita precisión. Abre un lugar totalmente privado en el cual no tenemos el apoyo de nuestros hermanos y fuera del cual estaremos demasiados avergonzados para pedir ayuda. Entonces creo que lo ideal es tener un amigo o un grupo o algún arreglo personal en el cual podemos ser responsables a un ser humano, hermano o hermana en Cristo.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
Publicado en Artículos el 26 Mayo 2010 - Tiempo de lectura 6'57 minutos
Pero más que condenar a la pornografía y su práctica con largas erudiciones, yo estoy interesado explorar cómo se obtiene la victoria…
Pasos prácticos para combatir la pornografía
¿Qué podemos cortar?
No rechacemos soluciones prácticas para este problema de la pornografía. A veces somos tan superespirituales que la única solución que se nos ocurre es orar más y leer la Biblia más. O decir “Dios te dará el poder.” Aunque esto es seguramente importante y verdadero, no es la solución completa, y estoy seguro que el que usa pornografía mayormente ya lo ha intentado. ¿Suena escandaloso decir que leer la Biblia y orar no es suficiente para vencer el pecado? Bueno, Jesús mismo recomienda acción práctica para superar el problema de codiciar una mujer, pues el pasaje que ya he señalado en Mateo 5 continúa con:
Por tanto, si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él vaya al infierno. (Mateo 5:29-30)
Creo que todos nos damos cuenta de que esta es una imagen exagerada usada para resaltar bien el punto: no que practiquemos auto-amputaciones, sino que tomemos pasos extremadamente serios y concretos para no caer en estos pecados, pues al final de la trayectoria de esta práctica se encuentra un destino eterno terrible. Entonces, qué cosa práctica se puede hacer para evitar este pecado. ¿Qué podemos “cortar”? La primera que se me ocurre a mí es el alambre del internet (bueno, algunos tienen el inalámbrico). ¡Si no puedes vencerlo córtalo! Ya sé que hay muchas otras cosas importantes que haces en el Internet, pero ¿Qué es más importante? ¿Estás comprometido a cambiar, sí o no? Mejor cortar el alambre ahora que tienes la mente clara que sentarte esta noche otra vez delante de tu pantalla y batallar con esas emociones tan fuertes que casi siempre te van a ganar. Quizás este artículo es la última cosa que deberías leer en el Internet.
El contexto importa
Tuve una conversación recientemente con el presidente de un seminario en donde todo el campus tenía inalámbrico, inclusive en los dormitorios. Pregunté si controlaban el Internet y me dijo que no, pues el problema de pornografía está en el corazón, no en la situación del individuo. El que quiere ver pornografía, aseveraba, lo hará de todos modos sin respecto a la situación. De una manera u otra encontrará lo que busca. Por un lado estoy de acuerdo. Nadie puede decir “no fue culpa mía; fue culpa de la situación”. La situación no es la que nos hace pecar. Cada uno de nosotros elige lo que hace. Pero por otro lado, me parece un poco crédulo pensar que jóvenes con acceso ilimitado al internet en sus habitaciones no se comportarán diferentemente a lo que harían sin este acceso. ¡No seamos tan abstractos que nos olvidamos de la naturaleza humana! No estoy de acuerdo con que “si lo quieren hacer lo harán de todos modos.” Es que somos más complicados que eso. A veces nuestras acciones sí dependen de las opciones que están disponibles. No nos olvidemos también cuán fácil es ver pornografía en el Internet. Está ahí, tan cerca y tan fascinante.
Imaginemos que antes de la era de Internet nos encontráramos con alguna persona cristiana que en el cajón de su escritorio tenía una pila de revistas pornográficas y que, de acuerdo a él (o ella), nunca las usaba, pero de todos modos por alguna razón las guardaba allí. ¿Qué le diríamos a esta persona? Seguramente algo así: “¿Estás loco? ¿Te estás tentando a ti mismo por alguna perversa razón? ¿Cómo vas a vivir así con esa tentación tan cerca y a tu alcance? ¿No sabes que el deseo sexual es una de las fuerzas más difíciles de controlar en el ser humano?” Tiene sentido esa respuesta ¿no? Creo que sí. Pero en el Internet tenemos una montaña de revistas pornográficas al alcance de nuestros dedos y nadie piensa que esto es loco. ¿Quién podrá resistir esa tentación, hermanos? De acuerdo a las estadísticas, no muchos.
Dice un terapista sexual que hasta el 80% de gente que usa pornografía lo hace de una manera adictiva que afecta a sus relaciones personales y a su trabajo y que antes de descubrir el cibersexo esta gente no tenía ningún problema con adicción sexual. No me digas que nuestro comportamiento no está relacionado a la disponibilidad de los materiales.
Práctico sin legalismo
Entonces debemos tomar pasos prácticos, pero por otro lado no podemos tampoco crear cercas legalistas demasiado estrictas. Cuando hacemos esto la tendencia humana es siempre reemplazar los conceptos bíblicos de justicia y santidad con nuestra obediencia a las cercas. En este caso, por ejemplo, el tener un filtro de internet que bloquea pornografía puede convertirse en algo moral en sí mismo, y el no tener un filtro en algo que crea alguna duda acerca de tu integridad. El balance a la idea de que la situación sí importa es que nunca podemos controlar la situación por completo y que intentar ese nivel de control en el nombre de pureza espiritual siempre ha engendrado un espíritu amargo, sospechoso y sectariano. Desde esa perspectiva entiendo lo que me decía este hombre del seminario: cercas legalístas no te paran de pecar. El pecado está dentro de ti, como dijo Jesús: “Nada de lo que viene de afuera puede contaminar a una persona. Más bien, lo que sale de la persona es lo que la contamina.” (Marcos 7:15). Y ahí es donde lo debemos enfrentar, no en el exterior. Entonces, cuando yo recomiendo pasos prácticos son sólo eso, ideas específicas para cada situación que pueden ser diferentes para cada uno y no son leyes morales.
Quizás puedo resumir estas dinámicas así: La respuesta no es removernos totalmente de toda posibilidad de pecar. Eso es imposible. ¡Pero tampoco pongamos la fruta prohibida en la mesa antes de cenar! Un poco de balance, hermanos.
Ideas
Las cosas prácticas que podemos hacer para distanciarnos de la pornografía son sinfín, pues varían con las circunstancias. Por ejemplo, que la computadora siempre esté en un lugar bien público. ¿Tienes una oficina? Arregla los muebles para que se pueda ver la pantalla desde la puerta. Mejor todavía: Sácale la puerta si puedes. Un hábito común para los que usan pornografía es hacerlo tarde a la noche cuando el resto de la familia se ha ido a la cama. Entonces, quizás la computadora debería estar en tu cuarto para que no puedas hacer esto, pues ahí está tu esposo y tu esposa. O, si tienes que hacer mucho trabajo en la computadora a la noche, consíguete una mesa con ruedas y pon el Internet en tu cuarto, pero luego para trabajar en otras cosas te llevas la mesa a otro cuarto.
No uses inalámbrico si te ayuda a encontrar un lugar privado donde nadie puede ver lo que estás haciendo. Dile a tu cónyuge que estás tentado en esta área y que necesitas ayuda práctica (no tienes que decirle todo en este momento, solo que te sientes tentado o tentada, pues es la pura verdad). Para el soltero la situación es diferente. Quizás sería bueno no vivir solo o sola. Una cosa que me preocupa es el cibercafé. Estuve en uno en Perú hace unos meses en que cada computadora tenía su propia cabina y era completamente privado. Bueno, obviamente sería bueno evitar ese tipo de cibercafé y encontrar uno en el cual las pantallas son más públicas.
En cuanto a instituciones cristianas con redes y muchos usuarios, una posible solución es crear algún sistema de monitoreo donde se guardan todos los sitios que todos los usuarios han navegado. Cuidado con crear un ambiente hostil o de sospecha. No es realmente necesario que un ser humano monitoree esto estrictamente. El mero hecho de que esta información existe y puede ser investigada será una barrera muy buena, pues ¿quién quiere tomar el riesgo de ser descubierto?
Los diferentes programas que limitan acceso al internet pueden ser útiles y puede ser que en muchas situaciones son exactamente lo debido. Otra estadística dice que la mayoría de jóvenes ve pornografía en el Internet por primera vez entre las edades de 11 y 13 mientras hacen sus tareas, por accidente. Entonces quizás haya una responsabilidad de crear cercas como estas usando programas de filtración. No he podido encontrar programas en español, pero listo aquí algunos en inglés que son gratuitos (si alguien conoce otros por favor mencionar en los comentarios). Por lo general se bloquea contenido para todos los idiomas principales:
* OpenDNS
* K9 Web Protection
* SafeFamilies
* B-Gone
* Covenant Eyes (cuesta)
Pero estos programas también tienen el problema de que bloquean sitios basados en el uso de palabras y a veces bloquean cosas buenas. También, nadie nunca puede asegurarse de haber bloqueado todo material malo.
Las mejores soluciones son las que nos ayudan a confiar en otros y nos fortalecen para poder sobrepasar la tentación en cualquier situación. La pornografía nos divide con exquisita precisión. Abre un lugar totalmente privado en el cual no tenemos el apoyo de nuestros hermanos y fuera del cual estaremos demasiados avergonzados para pedir ayuda. Entonces creo que lo ideal es tener un amigo o un grupo o algún arreglo personal en el cual podemos ser responsables a un ser humano, hermano o hermana en Cristo.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
Los Cristianos y la Pornografia_Parte I
Cristianos y la Pornografía. Parte I
Publicado en Artículos el 7 Abril 2010 - Tiempo de lectura 6'08 minutos
Fue en los años 90 que todo cambió. Antes el que quería ver pornografía tenía que tomar un paso público: tenía que comprar una revista, o ir a un cine, o quizás comprar un canal en su cuenta de cable, el cual no se podía esconder del resto de la familia. Para muchos cristianos ese acto público era lo suficiente como para contrarrestar la fascinación con esa fruta prohibida de la pornografía. Pero todo cambió con el estreno del Internet, pues esa barrera social desapareció por completo. Ahora la pornografía es una experiencia que imita la imaginación por ser totalmente privada. En anonimidad completa y en la privacidad de nuestras casas, oficinas y cibercafés las barreras se han removido y la pornografía es hoy una concretización ubicua de nuestras obsesiones sexuales ocultas.
No es un secreto que la industria pornográfica ha expandido exponencialmente en los últimos 15 años y que todavía está creciendo. Resaltemos algunos de los números:
* En 2005 el número de visitantes mensuales a sitios de Internet pornográficos fue 75 millones. Las tendencias indican que tiene que ser mucho más ahora. Acordémonos que hace 20 años esta avenida ni siquiera existía.
* Videos pornográficos estrenados en 1988: 1,300. En 2005: 13,500.
* Varias encuestas informales dicen que entre 50-70 porciento de hombres cristianos usan pornografía en el Internet.
* Otras encuestas (ejemplo, una de la revista Christianity Today) dicen que entre 30-50 porciento de pastores en los EE.UU. usan pornografía.
* 70% de hombres usan pornografía cada mes.
* En una encuesta en los EE.UU. 57% de pastores dicen que adicción a pornografía en el Internet es el principal problema sexual en sus congregaciones.
Ahora, estas estadísticas aplican primordialmente a los EE.UU. y tampoco las he verificado en fuentes académicas. Además vale notar que algunas seguramente no incluyen personas que no usan el Internet. Pero aunque no sean quizás exactas, todavía nos dicen algo y ese algo es que estamos experimentando una ola titánica de pornografía en el mundo hoy y que es mayormente debido a la existencia del Internet.
El impacto de este fenómeno sobre la iglesia es algo que espanta. La pornografía es algo tan presente que está seguramente cambiando formas de pensar y actuar a un nivel masivo sin que nos demos cuenta. La interacción entre hombres y mujeres, las expectativas sexuales que el hombre trae al matrimonio y los problemas relacionales que esto causa, la objetivización del cuerpo femenino en las mentes de hombres y muchachos cristianos, el tiempo gastado en búsquedas de pornografía en el Internet, y el peso psicológico y espiritual de vivir con pecado oculto son solo algunos de los aspectos de este fenómeno tan debilitador. La ola de pornografía es también una ola de pecado en nuestras congregaciones.
Lo peor es que casi nunca se discute. ¿Por qué? Para el que usa la pornografía es por vergüenza y temor a que le miren como si fuera un monstruo; para el pastor o el líder que usa pornografía es por temor a ser descubierto y perder su posición o destruir a su iglesia. Y claro, ese pastor no quiere predicar en contra de lo que él mismo está practicando. Sería muy incómodo. Sería hipocresía. Luego para los que están libres del vicio es más fácil ignorarlo, pues nadie lo menciona. O peor, como ellos mismos no experimentan el problema se da por sentado que es algo fácil de combatir. “No lo hagas, y listo. ¿Cuál es el problema?” El peor de todos es el que usa la pornografía en privado pero condena en público a otros que lo hacen.
Enseñanza bíblica
¿Qué dice la Biblia acerca del tema de la pornografía? Por un lado, es obvio que esto no se discute directamente. En tiempos bíblicos no existía la tecnología para reproducir imágenes que es necesaria para crear los materiales de la pornografía, sean impresos, video o digitales. Este es un vicio moderno. Pero por otro lado, la atracción entre los sexos y el deseo particularmente masculino de querer ver cosas ocultas no son algo nuevo. Solo menciono a David y Betsabé. Todo comenzó con un hombre mirando a una mujer desnuda (Ver 2 Samuel 11). Si consideramos a la pornografía como una extensión de la lujuria entonces la Biblia sí tiene algo que decir acerca del asunto y es que es absolutamente inapropiado. Especialmente importante es el pasaje en Mateo 5:27-28 donde Jesús dice:
Ustedes han oído que se dijo: “No cometas adulterio.” Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.
Aunque deberíamos, quizás, notar que la codicia a la que Jesús se refiere puede incluir más que deseo sexual, no puede ser menos que eso, y mirar a una mujer (u hombre) para codiciarla es precisamente lo que uno hace con la pornografía. Los materiales y los métodos de distribución serán nuevos, pero lo que ocurre dentro de la mente del ser humano es lo mismo que ha ocurrido por siglos: meditación visual sobre deseo sexual ilícito. Jesús está señalando aquí que el adulterio es algo que ocurre en el corazón, no solo en el acto físico sexual. Y el acto en la imaginación es el mismo tipo de cosa que el acto en vivo. Es el mismo tipo de pecado. Por eso digo que la pornografía es una extensión de nuestra imaginación, pues nos ayuda a hacer mucho más concretamente lo que estamos haciendo en nuestras mentes cuando deseamos poseer físicamente a otro ser humano. Este mensaje de Jesús es un mensaje para los hipócritas que creen que como ellos no han tocado a una mujer no han hecho nada malo. No, dice Jesús. Si la deseaste ya has cometido una especie de adulterio.
De todos modos creo que es menor el número de cristianos que intentaría afirmar que el uso de la pornografía no es un pecado, pues tenemos una intuición profunda de que esto no está bien. Es más, una de las razones por la cual la pornografía fascina tanto es precisamente porque está mal, porque es fruta prohibida y que es por eso tanto más dulce al paladar.
Pero más que condenar a la pornografía y su práctica con largas erudiciones y citas bíblicas, yo estoy interesado en explorar en estos artículos cómo se obtiene la victoria, pues otro problema que tenemos con este vicio es que somos muy buenos para condenar, pero no tan buenos con la compasión y restauración.
No juzgues – ayuda
El que no tiene pecado que tire la primera piedra. Todos los hombres experimentamos tentación sexual y todos los hombres a veces caemos en esa tentación, aún si esa caída no resulta en el uso de pornografía. El orador juvenil Lucas Leys cuenta que participó en una reunión en la cual otro orador hacía una invitación porque Dios le había dado una palabra. Le había dicho que había tres jóvenes en la audiencia que estaban experimentando tentación sexual. La reacción de Lucas fue (así lo cuenta él) “¿Solo tres?” Si hay cien jóvenes en la audiencia hay 100 jóvenes que experimentan tentación sexual. Bueno quizás exagero. Es posible (teóricamente) que solo haya 99. No nos asombraría saber que prácticamente todos los jóvenes en la conferencia que Lucas describía vinieron al frente.
Todos experimentamos tentación sexual. Yo lo experimento. Tú lo experimentas. Todos. (Disculpen, damas. Estoy hablando a los caballeros aquí) Entonces no mires a una persona que tiene un problema con pornografía como si fuera un mutante asqueroso. Es tu hermano y la única diferencia entre tú y él es que él ha caído, quizás, un poco más duro que tú. Peor que la pornografía es el orgullo espiritual. Acéptalo a tu hermano y ayúdalo. Él no necesita que le condenes, pues este es un pecado en el cual por lo general el que lo practica ya se ha condenado a si mismo rotundamente. Lo que dice Pablo parece escrito exactamente para la situación: “Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cuídese cada uno, porque también puede ser tentado.” (Gálatas 6:1) Me pregunto si quizás Pablo se refería a una situación particular en la cual alguien había sido sorprendido en el acto de adulterio.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
Publicado en Artículos el 7 Abril 2010 - Tiempo de lectura 6'08 minutos
Fue en los años 90 que todo cambió. Antes el que quería ver pornografía tenía que tomar un paso público: tenía que comprar una revista, o ir a un cine, o quizás comprar un canal en su cuenta de cable, el cual no se podía esconder del resto de la familia. Para muchos cristianos ese acto público era lo suficiente como para contrarrestar la fascinación con esa fruta prohibida de la pornografía. Pero todo cambió con el estreno del Internet, pues esa barrera social desapareció por completo. Ahora la pornografía es una experiencia que imita la imaginación por ser totalmente privada. En anonimidad completa y en la privacidad de nuestras casas, oficinas y cibercafés las barreras se han removido y la pornografía es hoy una concretización ubicua de nuestras obsesiones sexuales ocultas.
No es un secreto que la industria pornográfica ha expandido exponencialmente en los últimos 15 años y que todavía está creciendo. Resaltemos algunos de los números:
* En 2005 el número de visitantes mensuales a sitios de Internet pornográficos fue 75 millones. Las tendencias indican que tiene que ser mucho más ahora. Acordémonos que hace 20 años esta avenida ni siquiera existía.
* Videos pornográficos estrenados en 1988: 1,300. En 2005: 13,500.
* Varias encuestas informales dicen que entre 50-70 porciento de hombres cristianos usan pornografía en el Internet.
* Otras encuestas (ejemplo, una de la revista Christianity Today) dicen que entre 30-50 porciento de pastores en los EE.UU. usan pornografía.
* 70% de hombres usan pornografía cada mes.
* En una encuesta en los EE.UU. 57% de pastores dicen que adicción a pornografía en el Internet es el principal problema sexual en sus congregaciones.
Ahora, estas estadísticas aplican primordialmente a los EE.UU. y tampoco las he verificado en fuentes académicas. Además vale notar que algunas seguramente no incluyen personas que no usan el Internet. Pero aunque no sean quizás exactas, todavía nos dicen algo y ese algo es que estamos experimentando una ola titánica de pornografía en el mundo hoy y que es mayormente debido a la existencia del Internet.
El impacto de este fenómeno sobre la iglesia es algo que espanta. La pornografía es algo tan presente que está seguramente cambiando formas de pensar y actuar a un nivel masivo sin que nos demos cuenta. La interacción entre hombres y mujeres, las expectativas sexuales que el hombre trae al matrimonio y los problemas relacionales que esto causa, la objetivización del cuerpo femenino en las mentes de hombres y muchachos cristianos, el tiempo gastado en búsquedas de pornografía en el Internet, y el peso psicológico y espiritual de vivir con pecado oculto son solo algunos de los aspectos de este fenómeno tan debilitador. La ola de pornografía es también una ola de pecado en nuestras congregaciones.
Lo peor es que casi nunca se discute. ¿Por qué? Para el que usa la pornografía es por vergüenza y temor a que le miren como si fuera un monstruo; para el pastor o el líder que usa pornografía es por temor a ser descubierto y perder su posición o destruir a su iglesia. Y claro, ese pastor no quiere predicar en contra de lo que él mismo está practicando. Sería muy incómodo. Sería hipocresía. Luego para los que están libres del vicio es más fácil ignorarlo, pues nadie lo menciona. O peor, como ellos mismos no experimentan el problema se da por sentado que es algo fácil de combatir. “No lo hagas, y listo. ¿Cuál es el problema?” El peor de todos es el que usa la pornografía en privado pero condena en público a otros que lo hacen.
Enseñanza bíblica
¿Qué dice la Biblia acerca del tema de la pornografía? Por un lado, es obvio que esto no se discute directamente. En tiempos bíblicos no existía la tecnología para reproducir imágenes que es necesaria para crear los materiales de la pornografía, sean impresos, video o digitales. Este es un vicio moderno. Pero por otro lado, la atracción entre los sexos y el deseo particularmente masculino de querer ver cosas ocultas no son algo nuevo. Solo menciono a David y Betsabé. Todo comenzó con un hombre mirando a una mujer desnuda (Ver 2 Samuel 11). Si consideramos a la pornografía como una extensión de la lujuria entonces la Biblia sí tiene algo que decir acerca del asunto y es que es absolutamente inapropiado. Especialmente importante es el pasaje en Mateo 5:27-28 donde Jesús dice:
Ustedes han oído que se dijo: “No cometas adulterio.” Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.
Aunque deberíamos, quizás, notar que la codicia a la que Jesús se refiere puede incluir más que deseo sexual, no puede ser menos que eso, y mirar a una mujer (u hombre) para codiciarla es precisamente lo que uno hace con la pornografía. Los materiales y los métodos de distribución serán nuevos, pero lo que ocurre dentro de la mente del ser humano es lo mismo que ha ocurrido por siglos: meditación visual sobre deseo sexual ilícito. Jesús está señalando aquí que el adulterio es algo que ocurre en el corazón, no solo en el acto físico sexual. Y el acto en la imaginación es el mismo tipo de cosa que el acto en vivo. Es el mismo tipo de pecado. Por eso digo que la pornografía es una extensión de nuestra imaginación, pues nos ayuda a hacer mucho más concretamente lo que estamos haciendo en nuestras mentes cuando deseamos poseer físicamente a otro ser humano. Este mensaje de Jesús es un mensaje para los hipócritas que creen que como ellos no han tocado a una mujer no han hecho nada malo. No, dice Jesús. Si la deseaste ya has cometido una especie de adulterio.
De todos modos creo que es menor el número de cristianos que intentaría afirmar que el uso de la pornografía no es un pecado, pues tenemos una intuición profunda de que esto no está bien. Es más, una de las razones por la cual la pornografía fascina tanto es precisamente porque está mal, porque es fruta prohibida y que es por eso tanto más dulce al paladar.
Pero más que condenar a la pornografía y su práctica con largas erudiciones y citas bíblicas, yo estoy interesado en explorar en estos artículos cómo se obtiene la victoria, pues otro problema que tenemos con este vicio es que somos muy buenos para condenar, pero no tan buenos con la compasión y restauración.
No juzgues – ayuda
El que no tiene pecado que tire la primera piedra. Todos los hombres experimentamos tentación sexual y todos los hombres a veces caemos en esa tentación, aún si esa caída no resulta en el uso de pornografía. El orador juvenil Lucas Leys cuenta que participó en una reunión en la cual otro orador hacía una invitación porque Dios le había dado una palabra. Le había dicho que había tres jóvenes en la audiencia que estaban experimentando tentación sexual. La reacción de Lucas fue (así lo cuenta él) “¿Solo tres?” Si hay cien jóvenes en la audiencia hay 100 jóvenes que experimentan tentación sexual. Bueno quizás exagero. Es posible (teóricamente) que solo haya 99. No nos asombraría saber que prácticamente todos los jóvenes en la conferencia que Lucas describía vinieron al frente.
Todos experimentamos tentación sexual. Yo lo experimento. Tú lo experimentas. Todos. (Disculpen, damas. Estoy hablando a los caballeros aquí) Entonces no mires a una persona que tiene un problema con pornografía como si fuera un mutante asqueroso. Es tu hermano y la única diferencia entre tú y él es que él ha caído, quizás, un poco más duro que tú. Peor que la pornografía es el orgullo espiritual. Acéptalo a tu hermano y ayúdalo. Él no necesita que le condenes, pues este es un pecado en el cual por lo general el que lo practica ya se ha condenado a si mismo rotundamente. Lo que dice Pablo parece escrito exactamente para la situación: “Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cuídese cada uno, porque también puede ser tentado.” (Gálatas 6:1) Me pregunto si quizás Pablo se refería a una situación particular en la cual alguien había sido sorprendido en el acto de adulterio.
Escrito por Roberto Haskell
Director del ministerio de capacitación Senderis y autor del libro Interpretación Eficaz Hoy.
martes, 6 de julio de 2010
¡¡¡ EL PELIGRO DEL "EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD" !!!
Gál 1:8-9 8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.¿Pero que es el evangelio de la Prosperidad ?
Con el título “La vieja cruz y la nueva”, A.W. Tozer notó proféticamente hace ya algún tiempo: “Sin anuncio previo, y casi sin ser detectada, una nueva cruz ha llegado en los tiempos modernos a los círculos evangélicos populares. Es como la vieja cruz, pero diferente: las semejanzas son superficiales; las diferencias, fundamentales. De esta nueva cruz ha brotado una nueva filosofía de la vida cristiana... Este nuevo evangelismo emplea el mismo lenguaje que el antiguo, pero su contenido no es el mismo ni el énfasis es el de antes ... La nueva cruz ... no predica contrastes, sino similitudes. Busca introducirse en el interés del público mostrando que el cristianismo no tiene exigencias desagradables; más bien, que ofrece lo mismo que el mundo, sólo que a un nivel superior. Se demuestra astutamente que, fuere lo que el mundo enloquecido por el pecado esté exigiendo en este momento, es exactamente lo mismo que el Evangelio ofrece, sólo que el producto religioso es mejor...” [1] Citado por Francis Grim, Heaven and Hell. Kempton Park : HCF Publications, p. 88-89.
Al final de los años 70's se consolidó en los Estados Unidos un movimiento de carácter internacional conocido como Movimiento de la Prosperidad o también como Movimiento de la Fe, Palabra de Fe, "Confiésalo y Recíbelo" o Evangelio de Riquezas y Éxito. Todos estos nombres se refieren a lo mismo. El llamado “evangelio de la prosperidad” es una distorsión grave de la enseñanza bíblica, que tiende a crear seguidores que desean llenar su vientre antes que su corazón, y que en muchos casos al resultar desengañados se tornan rebeldes al auténtico Evangelio. La posición bíblica con respecto a los bienes materiales fue establecida con exactitud en las siguientes palabras inspiradas por el Espíritu Santo, escritas por un santo del Antiguo Pacto:
“Dos cosas te he pedido, no me las niegues antes de que muera: Vanidad y mentira aparta de mí, y no me des pobrezas ni riquezas, sino susténtame con el pan necesario; no sea que, una vez saciado, te niegue y diga: «¿Quién es Jehová?», o que, siendo pobre, robe y blasfeme contra el nombre de mi Dios.” (Prov. 30:7-9).
No quiero que nadie confunda una cosa con la otra. Dios quiere que sus hijos sean prósperos; Que seamos saludables; Que nos eduquemos, para que su Espíritu pueda usarnos más eficientemente. Dios quiere que sus hijos tengan trabajos buenos para que así, a través de sus diezmos, puedan avanzar el Evangelio más efectivamente. 3Jn 1:2 Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. - Este pasaje es usado mucho para defender los dos conceptos del evangelio de prosperidad y salud. Pero este versículo es un simple deseo de un cristiano que otro tenga prosperidad y salud. No es malo esto, pero tampoco es una promesa de Dios para Gayo, menos para todo el mundo cristiano. Esta expresión es simplemente igual a la nuestra, “Saludos” o “Sinceramente” o para cristianos, “Que Dios te bendiga.” Es una forma de despedirse cordialmente. Esto era un deseo de parte del Apóstol Juan, y no es necesariamente “una promesa” que tenemos clamar.
Esta falsa enseñanza surge básicamente de las enseñanzas de los libros de Napoleón Hill donde según él uno de los Maestros ascendidos le dijo que él podía revelar a otros “El Secreto Supremo” que básicamente es “Todo lo que la mente humana pueda creer, la mente humana puede conseguir”.. Este secreto de los siglos también es llamado por Hill “El mágico poder de la creencia”. Lamentablemente estos libros con evidentes raíces ocultistas se ofrecen en librerías cristianas y hasta son recomendados por numerosos líderes cristianos. Y está apoderándose de numerosos púlpitos pervirtiendo el verdadero Evangelio de Cristo. El famoso predicador David Wilkerson nos previene sobre los peligros de este “nuevo evangelio”: “Hay un viento de maldad... soplando en la casa de Dios, engañando a multitudes del pueblo escogido de Dios... Es una imitación escritural del libro de Napoleón Hill, “Think and Grow Rich” (Piense y Enriquézcase). Este pervertido evangelio intenta hacer dioses de la gente. Les dice: “Tu destino está en el poder de tu mente. Todo lo que puedas concebir es tuyo. Pronúncialo para darle el ser. Créalo mediante una actitud mental positiva. El éxito, la felicidad, la perfecta salud son totalmente tuyos, si tan sólo empleas tu mente creativamente. Sepamos de una vez por todas: Dios no abdicará Su soberanía al poder de nuestras mentes, sea negativo o positivo. En forma resumida, el “Evangelio de la Prosperidad” sostiene que Dios quiere que sus hijos sean todos ricos y que tengan lo mejor de todo. Estos predicadores enseñan a millones de personas que si ellos siguen el plan apropiado, el Señor los colmará de bienestar y riquezas materiales.
El problema medular de este mensaje es que no se dice en el contexto apropiado. Todas las veces que he visto a los modernos predicadores y propulsores de este “Nuevo Evangelio” a través de los canales cristianos, llamase TBN ó Enlace siempre se termina con una conclusión: "Envíenos una ofrenda para que la bendición de Dios sea puesta en acción. Si usted nos envía una ofrenda generosa, y siembra en el reino de Dios, el Señor vaciará sus más ricas bendiciones en su vida.
¿ PERO ? ¿ QUE NOS ENSEÑA NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SOBRE LAS RIQUEZAS Y LA POBREZA ?
Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza Mat 8:20
1.- JESUS y El Joven Rico. Mateo 19:24 “es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios
En el Evangelio según San Mateo 6:25-33 nos enseña que el afanarse por las riquezas, pues aun las necesidades es un gran mal, que nos estorba la vida, y es en contra de la fe (confianza) que tenemos en Dios que Dios va a cuidarnos ni modo lo que pasa. Simplemente, todo el afán que el Movimiento de la Palabra de Fe, los que predican el “Evangelio de la Prosperidad” produce es en contra de la Voluntad de Dios.
En el contexto que nos ocupa, vemos que Jesús se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán, siguiéndole grandes multitudes y les sano allí, después vemos que se acerca un Joven Rico a Jesús y le Dice: Maestro bueno - ¿qué bien haré para tener la vida eterna? - El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. - el Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. - El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? - Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. - Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. - Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. (Mat 19:1-24 )
Trayendo este contexto a la actualidad y parafraseándolo JESUS, no le dijo al Joven Rico: Mi hermano – ¿ Porque me dice Bueno ?, yo no soy bueno . . . ¡¡ Soy Excelente !!, ya vio MI IGLESIA, cuento con una membrecía de más de 20 mil personas, si quieres que yo te salve, "vende todo lo que tienes y tráelo aquí, siembra tu pacto, aquí esta Judas que es mi Tesorero, el te recibirá con la bolsa abierta y yo con gusto de daré la salvación y te bendeciré, . . . Si no puedes hoy, me puedes enviar a la dirección de mi Ministerio o visita mi pagina Web, donde te darán toda la información que necesites para que puedas ofrendar, pero recuerda que en la medida que sea tu ofrenda o tu semilla, así será mi bendición y la recompensa que recibirás se multiplicara, Te recomiendo que estudies lo que dice la hermana Gloria Copeland (esposa de Kenneth Copeland) en su libro “La voluntad de Dios es Prosperidad” “Da $10 dólares y recibirás $1000, da $1000 y recibirás $100,000. Da una casa y recibirás cien casas o una casa que vale por cien. Da un avión y recibirás el valor de 100 aviones, Dé un carro y la devolución será todos los carros que va a usar durante su vida”.
En verdad, JESUS, le dijo esto: - Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, buscando la salvación que fuera mejor que él vendiera todas sus posesiones y regalara el dinero a los pobres ( No a los predicadores, no a su iglesia, ni a el mismo o a sus discípulos) . Jesús no le dijo esto para que Jesús mismo agarre sus riquezas, sino para deshacerse de sus riquezas. - y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. - Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. - Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
• Es importante entender en esta enseñanza de Jesús, que el joven rico vino a Jesús pensando que el era justo por sus muchas buenas obras. Jesús le mostró que no, no era justo, y para demostrarlo, Jesús quiso que se diera cuenta que era codicioso de las riquezas. Jesús le instruyó de abandonar todas sus riquezas (vendiéndolas y regalándolas a los pobres).
• El punto principal aquí es para la persona que es codiciosa, siempre pensando en otra forma para ganarse más dinero (como una formula mágica), y Dios no hace ninguna promesa de tener o obtener más, sino Dios le manda de quitar todas sus riquezas para curarle la codicia y idolatría.
• Esto es exactamente el enfoque de Dios, olvídate de lo material, enfócate en lo espiritual. Contentamiento con lo espiritual es clave, y lo material realmente no trae paz, felicidad, o gozo verdadero, sino el andar bien con tu Dios.
Jesús nos enseña que el afanarse por las riquezas, pues aun las necesidades es un gran mal, que nos estorba la vida, y es en contra de la fe (confianza) que tenemos en Dios. Que Dios va a cuidarnos y lo único que debemos hacer es confiar en El. todo el afán que el Movimiento de la Palabra de Fe, lo que predica el “Evangelio de la Prosperidad” produce es en contra de la Voluntad de Dios. Dios quiere que reconozcamos que la mayor parte de nuestros afanes y preocupación diariamente es simplemente sin base. Es falta de fe y falta de entendimiento de cómo obra Dios en las cosas. Dios tiene Su plan para nuestras vidas y el fastidiarse y preocuparse es una necedad. Mat 6:25-33 33 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
• En todo esto de preocuparse, afanarse, y de fastidiarse por las cosas, nunca captamos que debemos dejar estas cosas en las manos de Dios, y toda esta energía, atención, y fuerza debe ser canalizada a obedecer la voluntad de Dios. Haciendo esto, Dios cuidará de ti.
• Dios nunca ha dejado de tener cuidado de nuestras vidas. Dios ve a cada momento por nuestras necesidades básicas ( Casa, Vestido y Sustento), y Dios ya sabe todo aquello que nos hace falta, solo pide nuestra obediencia y fidelidad hacia El.
Jesús nos avisó que no debemos poner nuestra esperanza, nuestra energía, nuestra confianza y fe, nuestra ojos sobre el tesoro terrenal ) (Mateo 13:5,22; Lucas 8:14) . . . y que debemos ser vigilantes en contra de gozar de lujos personalmente o la codicia en todas sus formas (Mateo 23:25; Marcos 7:21-23; Lucas 12:15 . . . Predijo problemas y lutos para los ricos (Lucas 6:24) . . . y llegó hasta el extremo de decir que es casi imposible que un hombre rico entra al cielo (Mateo 19:21-24 . . . Jesús mandó a todos los creyentes de entregar sus vidas a las manos de Dios, de negarse a sí mismo (Mateo 16:24 . . . Jesús mandó a todos los creyentes de entregar sus vidas a las manos de Dios, de negarse a sí mismo (Mateo 16:24 ) . . . y que deben ser personas marcas por su falta de codicia de cosas materiales en sus vidas. Los cristianos, especialmente los líderes tienen que tener sus ojos (y sus esfuerzos y corazón) sobre su verdadero tesoro en el cielo ( Mat 6:19-21 ) 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón
La Posición de los discípulos de Jesús sobre las riquezas y la pobreza El Apóstol Pablo se describió una vez como “pobre” y “no teniendo nada” (2ª Corintios 6:10). Escribió que el creyente tiene que huir el deseo (codicia) de enriquecerse (1ª Timoteo 6:10- 11; Hebreos 13:5) y si encuentra cualquier codicia o deseo desordenado en su corazón, tiene que matarlo (Col. 3:5). No debe ser ni un tantito de codicia en su vida (Efesios 5:3), porque la codicia es una forma de idolatría (Efesios 5:5; Col 3:5) y el deseo de enriquecerse es una trampa que trae la ruina, la destrucción, y todos otros tipos de maldad (1ª Timoteo 6:9-11). Como cristianos debemos tener ni trato, ni negocio, ni amistad con personas codiciosas (Efesios 5:7), debemos separarnos totalmente de ellos porque su idolatría puede contaminarnos, haciéndonos también a nosotros codiciosos.
Un líder cristiano (como ejemplo a los demás) no debe ser una persona que ama el dinero (1ª Timoteo 3:2-3) y el Apóstol Pedro menciona que un maestro codicioso va a tomar ventaja del rebaño de Dios (2ª Pedro 2:3). Las personas que creen o piensan que el ser piadoso va a conseguirle riquezas o ganancia económica ya han sido corrompidas y tienen falsa doctrina (1ª Timoteo 6:5). El cristiano no debe enfocar su mente en las cosas terrenales (Colosenses 3:2) o amar cualquier cosa en este mundo terrenal (1ª Juan 2:15-16). No debe orar por dinero para gastar en sus placeres (Santiago 4:3), sino ser contento con lo poco que tenga (Hebreos 13:5; 1ª Timoteo 6:6). Siendo pobre es una posición de exaltación mientras el ser rico es una posición baja, no deseado en los ojos de Dios (Santiago 1:9-10).
La Biblia presenta muy claramente que todo cristiano tiene un camino delante de él de sufrimiento, persecución, de dificultad, y de pérdida. Pablo y los discípulos de Cristo enseñaban esto a todos los nuevos convertidos. Su mensaje no era uno de éxito (en el concepto mundano), prosperidad, y salud. Era fracaso, de ser despreciado y despojado por el mundo, de perder todo incluyendo su salud (como Job, Pablo, Timoteo), y de persecución. El mundo nos odia, y los hermanos nos maltratan. ¡No seas sorprendido
Hebreos 11:35-39 describe a hombres de Dios que fueron torturados, burlados, golpeados, encadenados, encarcelados, apedreados, cortados en dos, y matados por la espada. Vagaban en cueros de animales, andando en desiertos y montañas, viviendo en cuevas y posos. Fueron destituidos, perseguidos, y maltratados. Pero si esto es el cuadro de un pueblo de Dios que Dios alaba (11:39 es donde Dios les recomienda a ellos por su gran fe), entonces esto no checa con lo que este Movimiento de la Palabra de Fe enseña. Si “buena fe,” según Dios y la Biblia, es de lograr cualquier cosa que deseas como dice los del Movimiento de Fe que predican el Evangelio de Prosperidad, o aun buena fe siempre te dará prosperidad, salud, y éxito, entonces ¿por que Hebreos 11 alaba a estos pobres desafortunados que tuvo tan grande fe? ¿La fe de los hombres de Dios en Hebreos 11 era una fe débil? ¿O era una fe fuerte?
Por todo el libro de Hechos vemos los discípulos sufriendo persecución, acusaciones en cortes, amenazados, encarcelados, pegados, apedreados y puestos a muerte bajo la espada. Enfrentaron manifestaciones en su contra. Testigos falsos fueron levantados contra ellos. Fueron desalojados de sus casas y hogares (Hechos 8:2) y aun unos de los creyentes perdieron todos sus bienes en este mundo (Hebreos 10:34). En un punto Pablo fue encarcelado por dos años (Hechos 24:27). Pablo y sus compañeros sufrieron hambre y sed, su ropa fue hecha trapos, fueron tratados brutalmente, fueron vagabundos sin casa, maldecidos, perseguidos, calumniados, y fueron comparados a basura y estiércol (1ª Corintios 4:9-13). Cayeron bajo malos tiempos desafortunados (2ª Corintios 4:8-11). Tuvieron problemas, durezas, estrés, golpes, duro trabajo, noches sin dormir, y pobreza (2ª Corintios 6:4-10). A veces fueron desnudos y fríos, sin comida, agua, o poder de dormir por ello! (2ª Corintios 11:23-27).
¡Qué cuadro nos presenta Dios sobre nuestras vidas en Cristo drásticamente opuesto de lo que nos presentan los predicadores del Evangelio de la Prosperidad! Hubo gente que le abandonó (2ª Timoteo 4:16-17), y Pablo mismo llegó al punto que él mismo desesperó de la vida queriendo la muerte (2ª Corintios 1:8-9). ¿Somos mejores que Cristo, sus Apóstoles, o Pablo? ¿Pensamos que nosotros como discípulos de Cristo vamos a caminar mejor que nuestro Maestro? Ya sabemos que Pedro estaba encarcelado más que una vez (Hechos 4, 5, 12), Santiago tuvo su cabeza cortada (Hechos 12:2) igualmente como Juan el Bautista (Mateo 14:8), Pablo tuvo hambre, fue naufrago, fue apedreado, casi ahogó, y finalmente fue mártir (2ª Corintios 11:23-27). Esteban fue mártir también (Hechos 7). Pablo, antes de convertirse, perseguía a los cristianos y les echaba en la cárcel (Hechos 8:3: 9:2), y muchos fueron expulsados afuera (Hechos 8:1-4). Hubo muchos cristianos que experimentaron pérdida total económicamente por seguir a Cristo (Hebreos 10:34).
El Apóstol Pablo predicó que aquellos que sirvan a Dios (especialmente que predican, enseñan, dirijan, o que gobiernan) como ejemplos para la grey de Dios deben ser personas que desprecian el deseo de dinero y riquezas, o la exaltación de dinero 1Ti 6:8-10 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
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1° Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.
• Dios nos avisa que en lugar de buscar la prosperidad económica, debemos buscar la piedad con contentamiento. Esto quiere decir que en el estado que nos encontramos, debemos estar contentos. Esto es una actitud de la mente y espíritu, es una disposición espiritual que Dios nos manda de andar en ello.
• Simplemente, la idea de que la prosperidad económica es igual a la espiritualidad no checa. Es una conclusión falsa. Las cosas de este mundo no tienen valor espiritualmente.
• El contentamiento es el punto más importante que la salud o prosperidad. Sin tener una relación hacia Dios y hacia a los demás humanos, la prosperidad y la salud no sirvan para nada.
La codicia es divagar de la fe cristiana, y en ninguna forma puede ser parte integral de la vida cristiana como estos predicadores proponen. La codicia produce “muchos dolores”, mientras el contentamiento y piedad nos da paz, gozo, y una vida tranquila.
2° Corintios 6:4 antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades… 10 como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo.
• Pablo menciona aquí que él era un ministro ejemplar. En esto, Pablo tuvo necesidades que tuvo que sufrir. Pablo era pobre personalmente, pero Pablo hizo muchos ricos. ¿Qué significa esto? ¿Que el dinero que Pablo pudo recolectar fue dispersado a los pobres? O tal vez Pablo refirió a que él era pobre pero por su pobre ministerio, Pablo hizo muchos ricos en las cosas espirituales de Dios. Por todos modos, la vista de esto es que Pablo no era rico en las propiedades y dinero de este mundo, y no quiso ser, y esto es lo mejor de Dios. La vista debe ser sobre lo espiritual y no sobre lo terrenal
Santiago 4:13 ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; 14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. 15 En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. 16 Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala.
¿ A QUIEN PREFIERES SERVIR ? ¿ A DIOS O A MAMMON ( EL DIOS DE LAS RIQUEZAS ?
Mat 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. G3126 μαμμωνᾶς mammonás o μαμωνᾶς mamonás; de origen caldeo (confianza, i.e. riqueza, personificada); mamonas, i.e. avaricia (deificada):- riqueza.
O servimos a Dios (El Espíritu), o Servimos al Diablo (El Dinero). Para poder introducirme presente tema, como reflexión podemos comentar que: Si Dios realmente nos quisiera que todos fuéramos ricos Materialmente ( Porque ya somos ricos Espiritualmente ), habría mandado a Jesús, su hijo amado lleno de poder y gloria (tal y como lo esperaban los judíos de aquel tiempo), no habría nacido en un pesebre sino en pañales de lino fino y su madre no hubiera sido una mujer común, sino una Reyna.
No podemos servir a Dios y al dinero al mismo tiempo, pues cada uno es de naturaleza diferente y conlleva valores distintos. Una vida orientada al dinero va acompañada de avaricia, de ambición y de una eterna angustia por obtener más lucro de todas las actividades que se realicen. Una vida orientada al dinero busca obtener utilidades de cuanta cosa se realice, aprovechando al máximo cada oportunidad para hacer crecer hasta el último centavo, sin importar las consecuencias ni sobre quién se deba pasar para lograrlo. Por vidas orientadas al dinero es que la Tierra está como está ahora... contaminada, en guerras interminables, llena de dolor y de un gran desasosiego. Personas desorientadas y deprimidas caminan por las calles, pensando sólo en qué comerán y en qué vestirán, en cuánto les costará el bien que quieren comprar, o el servicio que deben pagar, o la conciencia que deben comprar.
Una vida orientada a Dios no significa vagancia o estar metido en una iglesia exprimiendo los recursos familiares por no realizar una labor que proporcione lo necesario para sobrevivir. Tampoco significa llevar una existencia de asceta o de ermitaño. La vida orientada a Dios es aquella que se lleva por la senda del trabajo duro, un trabajo que produzca beneficio a quien lo realiza, a sus semejantes y a toda la comunidad; un trabajo que no se haga sólo por tener un sueldo para subsistir, sino por la necesidad de ser útil y de aportar al crecimiento del planeta desde aquello que cada uno hace mejor. Una vida orientada a Dios es aquella en que se le da la mano a los semejantes, sin importar que eso retrase los logros materiales que se hayan proyectado.
Estar en este mundo es un regalo de Dios para nosotros, es el medio, no el fin. La Tierra es el puente que debemos atravesar para llegar al Reino de Dios y es la escuela por la que debemos pasar con un único propósito: aprender a amar incondicionalmente a todos y a todo. De este modo, la vida orientada a Dios es aquella donde podemos imprimir a todos nuestros actos un profundo e infinito amor, sin que sea prioridad el dinero o cualquiera de los demás aspectos materiales. Todo lo demás viene por añadidura.
Dios condenó la iglesia en Laodicea porque ellos se habían enriquecido, y esto era su meta “Yo quiero ser rico” (igual al movimiento de Confesión Positiva). Las riquezas en general son el enemigo del alma. A veces (muy de vez en cuando) Dios encuentra un hombre que puede confiar con las riquezas (por ejemplo Job o Abraham). Este tipo de hombre es uno que toma sus riquezas como una mayordomía por medio del Señor, y esta persona invierte las riquezas en la obra de Dios viviendo humildemente, sin buscar lujos o sin buscar un nivel de vida muy alta (rica), y Dios puede confiar en esta persona (Lucas 16:10) que puede tener todavía más riquezas. Esta persona no piensa nada en arriesgar todo cuando Dios dice, “Muévete” o “Haz esto o aquello.” Abraham dejó todo en un momento cuando Dios le dijo de moverse, y vivió en tiendas como vagabundo lo demás de su vida. Pero esta tipo persona no tiene riquezas como su meta, sino el ser un buen mayordomo de lo que Dios le ha confiado y encargado. Con esto, se ve la fidelidad de la persona de no dejar las riquezas a corromper su espíritu. Siempre entiende que todo que tiene es de Dios, y siempre es en la disposición de Dios, y siempre busca de usar lo que tiene para Dios. Apocalipsis 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Dios ve la persona rica, que persigue las riquezas, que se jacta y disfruta sus riquezas como una persona desventurada (no bendecido sino bajo graves problemas), miserable (no hay felicidad en riquezas), pobre (delante de Dios no tiene nada), ciego (no puede ver los valores espirituales como Dios los ve), y desnudo (nuestras buenas obras espirituales son nuestra ropa en el cielo). No es espiritual, no es que es garantizado para cada creyente.
El Materialismo nos aparta de la Vida Espiritual.
Mucho hemos escuchamos acerca del materialismo, Pero . . . ¿ Que es el Materialismo ? El Materialismo – Es una forma de ver la vida en que un alto valor o importancia o prioridad es puesto sobre el conseguir y retener posesiones y dinero. Esto significa que mucha energía, atención, pensamiento, etcétera es concentrado sobre los bienes y dinero que uno quiere conseguir y retener. También por supuesto esto desprecia conceptos como amor, lealtad, servicio, nobleza, etcétera que no son tangibles. Lucas 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
No nos engañemos Dios no puede ser burlado. Dios conoce nuestros corazones y las intenciones con las cuales le damos nuestros diezmos y ofrendas. Si lo hacemos con el afán de tener bienes y riquezas fácilmente, Dios nunca nos concederá los deseos de nuestro corazón. Luc 16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
1° Timoteo 6:9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Eclesiastés 5:13 Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su mal.
• Nuestras vidas no valen delante de Dios solamente por la cantidad de posesiones, dinero, y cosas que tenemos. Hay un valor espiritual que no se refleja en cuantos tenemos. Lucas 6:20 Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios
• El amor al dinero o el deseo de enriquecerse es lo mismo de codiciar. Es de extraviarse de la fe. Es una falsa religión que no es el cristianismo. Uno no puede amar a Cristo, ser salvo, y ser codicioso y avaro a misma vez.
Debemos ser buenos Administradores (Mayordomos) de las riquezas que Dios nos confie. 1° Corintios 4:1 Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. 2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.
Parte de un buen entendimiento sobre la economía para un cristiano es de primero entender que él mismo no es dueño de lo que posea. Esto es un concepto común pero equivocado. El cristiano entiende correctamente que él es un simple mayordomo de lo que Dios le ha encargado. Sus posesiones, dinero, riquezas son prestadas, y en la muerte, pierde todo lo que posesa. Aunque él maneja las cosas, las oportunidades, aun puede sacar provecho, él ahorra y gasta, pero la ganancia no es para él sino para el Señor, el verdadero Dueño de lo que el cristiano posea. Es lo que Dios quiere con estas cosas, no lo que tú quieres hacer con ello. Veamos lo que Jesús dice en Marcos 10: 29, 30: Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causas de mi y del evangelio, 30: que no reciba cien veces mas ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.
• La promesa de Jesús de tener más era para los cristianos fieles que habían perdidos mucho o todo por el nombre de Cristo, como Job. No es una promesa abierta para cualquier cristiano de usar para enriquecerse. Habiendo perdido todo, la promesa es que Dios va a restaurarles lo perdido más extra. Esto es exactamente la historia de Job. Aunque perdió todo por la gloria de Dios, a fin de cuentas Dios le dio doble en todo. Siempre el perder viene antes del ganar, y esto es de ser despojado por el mundo, Satanás, etcétera, y no es porque donas las cosas (que es bueno) a otros o las pierdes por mal manejo.
• La enseñanza es clara aquí, riquezas detienen muchos de entrar en el cielo. La mayoría de las personas no pueden ser salvas y tener riquezas por que la naturaleza humana es de poner las riquezas antes de Cristo. La idea de dar a Dios con el fin de ganar más es simplemente la codicia, y Dios no tiene que responder con nada a ello, ni siquiera de regresarte tu capital.
• Esto es exactamente el enfoque de Dios, olvídate de lo material, enfócate en lo espiritual. Contentamiento con lo espiritual es clave, y lo material realmente no trae paz, felicidad, o gozo verdadero, sino el andar bien con tu Dios.
• Si los de este movimiento de la Confesión Positiva creen que Dios va a bendecirles a fuerzas por su mejor fe, ¿Por qué no regalan todo su dinero personal a los pobres y por qué sacan dinero de los pobres (como tantos falsos profetas en el Nuevo Testamento)? Si han agarrado los principios de riqueza, ¿Por qué no los usan, y luego regalar todo su dinero a los pobres hermanos?
• Lo que debe buscar el cristiano es ¡¡ A Cristo !! no debe de buscar ni riquezas, ni pobreza. Esto es directamente en oposición de lo que enseña el Movimiento de Palabra de Fe. No buscar prosperidad, sino contentamiento, un camino promedio entre riqueza y pobreza. Los dos son estresantes para la vida espiritual. Como dice Proverbios 30:7 Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que muera: 8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario; 9 No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.
• Para ser verdaderamente un cristiano, uno tiene que dejar las posesiones a un lado y no hacerles ídolos o dejarles tomar la prioridad en la vida espiritual. El cristiano tiene que seguir a Cristo antes de su vida personal, su riqueza personal, su bienestar económico. Si no lo hace, no es salvo. Está engañándose a sí mismo. Lucas 14:33 Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.
Hermano Dios te ama, es bueno, como dice el Apóstol Santiago: Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Stg 1:17 esto quiere decir que El no cambia, es fiel y no miente. que significa esto? acaso no quiere Dios lo bueno para ti. Jesús dice que el ladrón viene a matar, hurtar y destruir.
Veamos algunos ejemplos de cómo funciona el llamado “Evangelio de la Prosperidad “.
Según el “evangelio de la prosperidad”, Cristo es el dueño del universo y, por ende, riquísimo. Si él es el Rey y Señor de todo el universo, entonces sus súbditos son príncipes. Como tal, deben ser ricos también. Cristo quiere que todos sus seguidores prosperen en lo material, que no sean pobres, que tengan casas y carros lujosos, en fin, que vivan en la tierra como príncipes, con todas las comodidades que atañen a tal posición. Según este evangelio, Cristo no quiere que sus seguidores padezcan necesidad o sufran. Los predicadores más audaces de este nuevo evangelio aun se atreven a burlarse de los cristianos pobres y enfermos, ridiculizándolos y condenándolos como faltos de fe y de entendimiento.
Pero, según los hábiles promotores del “evangelio de la prosperidad”, ¡debemos querer enriquecernos! ¡Orar para enriquecernos! ¡Dar ofrendas generosas a sus ministerios para que Dios nos las devuelva, no multiplicadas cuatro veces, sino diez! ¡Pensar positivamente y proyectarnos como ricos ya! ¡Reclamar que Dios nos enriquezca! ¡Hacer un contrato con Dios que lo obligue a bendecirnos materialmente
Precisamente, se descubre en estas palabras de Pablo un defecto mayúsculo, un error gravísimo de llamado “evangelio de la prosperidad”, a saber : Apela a la AVARICIA , a la CODICIA del ser humano , enseñándole a justificar en el nombre de Dios su afán por las riquezas de este mundo, afán que contradice el espíritu mismo del evangelio de Cristo, pues según este mensaje espiritual “el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa” ( Mateo 13:22 ). Pero, el “evangelio de la prosperidad” dice: “Hermanito, hermanita, ¿quieres prosperar? ¿Quieres enriquecerte? Eso es lo que Dios quiere para ti. Bendito, él es dueño del universo y está sentado sobre un trono de oro puro y finísimo. Él no quiere verte pobre y atribulado sino rico y feliz. No tengas dudas al respecto. Ten fe en ti mismo. Aumenta grandemente tu propia autoestima para que te lances ahí por el mundo buscando agresiva y confiadamente mejor empleo, más entradas, más riquezas para ti y para los tuyos.”
Los Exponentes “ El Evangelio de la Prosperidad (Para Ellos ) “
En el escenario Cristiano, se han levantado unos personajes en su mayoría Evangelistas de carisma extraordinario, con una labia formidable y un repertorio impresionante de chistes y dichos graciosos mediante los cuales hacen sentir contentos a sus oyentes. Sus dotes no significan que enseñen el “evangelio eterno”, único y verdadero, de Cristo. Su autoestima es tan alta que se convierte en soberbia. Sus talentos son tantos que se convierten en actores parecidos a los de la farándula. Sus “teatros” son sus “templos” donde montan sus espectáculos. Los concurrentes pagan la “entrada”, dando diezmos y ofrendas. También compran, a precio exorbitante, las grabaciones del “gran líder religioso carismático”, del “apóstol y fundador” del concilio del “evangelio de la prosperidad”.
En cambio, el verdadero predicador del único “evangelio eterno” no es actor enviado para entretener a las almas, congraciarse con ellas o explotarlas, sino que es el mensajero serio y solemne, responsable y noble, irreprochable y maduro del mensaje divino para la humanidad perdida.
Dentro de los exponentes más conocidos del llamado “ Evangelio de la Prosperidad “ en todo el mundo son los siguientes.
En los Estados Unidos: Oral Roberts, fundador de la Universidad que lleva su nombre y su hijo Richard quien actualmente es el presidente de la misma. Kenneth Hagin, director del seminario Rhema; Kenneth y Gloria Copeland, Marilyn Hickey y Frederick Price; estos tienen millonarios ministerios como maestros de la fe. Robert Tilton, pastor del Centro Familiar Palabra de Fe en Dallas Texas; Benny Hinn pastor del Centro Cristiano de Orlando, Florida; famoso por sus libros La Unción y Buenos Días Espíritu Santo.
Otros personajes de mucha influencia son Paul Crouch, dueño de la mega-cadena de televisión TBN que posee más de trescientas repetidoras en todo el mundo y un monopolio sobre las comunicaciones religiosas que transmite 24 horas al día en los Estados Unidos; también están Morris Cerrullo, Joel Osteen, Charles Capps, Jerry Savelle, Jim Baker, Mike Murdock, John Avancini y literalmente miles de pastores y evangelistas de menor rango
En el escenario internacional: destaca el Dr. Paul Yonggi Cho quién recientemente cambió su nombre a David "por indicación divina". El dirige la Iglesia del Evangelio Completo en Yodo Island, Corea del Sur y cuenta con una membresía de 800,000 personas. También tenemos a Benson Idahosa en Nigeria con una denominación que reclama tener 6 millones de miembros.
Al otro lado del mundo, en Brasil, está Edir Macedo con la Iglesia Universal del Reino de Dios, también conocida en México como Oración Fuerte al Espíritu Santo. Con 3 millones de fieles y presencia en más de 28 países esta enorme agrupación es dueña de 22 estaciones de radio, 16 de televisión y hasta de un partido político en su país de origen.
El origen y las motivaciones del “evangelio de la riqueza”
Lo más interesante que debemos destacar es que la mayoría de los conceptos de este pseudo-evangelio de la prosperidad tienen su origen en un famoso libro titulado Think and Grow Rich (Piense y enriquézcase) de Napoleón Hill. Este libro, (según Dave Hunt en su libro la Seducción de la Cristiandad) contiene en sus páginas claras enseñanzas ocultistas. El mismo Hill explica que aprendió las técnicas de poder mental contenidas en sus libros de parte de entidades no corpóreas.
Las enseñanzas de estos predicadores pueden trazarse sin dificultad a fuentes ajenas a la Biblia, y de hecho opuestas a la Escritura [4]. Se basan en nociones esotéricas, según las cuales las palabras y la fe tienen poder en sí mismas: “Lo que dices, recibes”. El poder para obtener lo que deseamos se supone entonces presente en nosotros mismos, y es independiente de la gracia de Dios. Así, ya que se supone que los cristianos tienen derechos adquiridos a los bienes materiales, se inculca que todo lo que necesitamos para acceder efectivamente a ellos es pedirlos con total convicción de que nos serán dados. De modo que si tenemos fe en nuestra propia fe, Dios está obligado, por alguna oscura ley cósmica, a darnos lo que queremos. En el “Movimiento de Fe”, el hombre pretende manipular a Dios para hacerle un instrumento para la satisfacción no ya de sus necesidades, sino de sus caprichos. Desde luego, esta enseñanza es por completo opuesta a las Escrituras, según las cuales la más alta dignidad a la que un hombre puede aspirar es la de ser un siervo de Dios (Lucas 17:7-10). Los Apóstoles y sus discípulos estaban sumamente honrados de ser llamados siervos de Jesucristo (Romanos 1:1; 2 Pedro 1:1; Santiago 1:1; Judas 1). [4] Esto ha sido irrefutablemente documentado por el autor pentecostal Daniel R. McConnell en A different Gospel: An Historical and Biblical Analysis of the Modern Faith Movement. Peabody: Hendrickson, 1988.
El diezmo y la mayor parte de las ofrendas se debe sembrar en la Iglesia local
Si Dios es la fuente de bienestar, ¿Por qué hay que sembrar específicamente en los ministerios de los autodenominados Apóstoles, Profetas, evangelistas y pastores de estas súper o mega iglesias? ¿Acaso no nos bendecirá Dios si sembramos en nuestras propias iglesias, que de seguro tienen muchas y más apremiantes necesidades? Tres de los Tele-evangelistas mayores reciben 100 millones, 110 millones y 130 millones de dólares al año respectivamente a través de sus esfuerzos evangelísticos en la T.V. Muchas de estas superestrellas del evangelismo conducen Rolls Royce, tienen casas de varios millones de dólares y viajan en sus Jets privados. Ningún hombre que esté dedicado al servicio de Dios debe vivir en esta forma ostentosa. ¡Ninguno!
Un predicador que viaje mucho podría tener un avión privado y un buen carro. Pero una casa de 23 millones de dólares y un Rolls Royce, un coche con el que se pueden comprar 6 Mercedes son lujos que causan que otros pequen, porque dan razón a que la gente del mundo digan cosas inapropiadas del resto de los hijos de Dios. ¡Debemos tratar de no hacer nada que pueda ser una piedra de tropiezo para los demás hermanos! A veces esto es imposible, pero al parecer, a algunos no le importa eso.
Estamos viendo una generación de Apóstoles, Profetas, Evangelistas y Pastores que compiten en opulencia con los “ PAPAS “ de la Iglesia Católica, que “pregonan la humildad de Cristo, pero se sientan en la silla del Cesar“, que son insaciables, hacen escarnio y medran con la palabra de Dios, y lo único que buscan es trasquilarnos y desollarnos (Quitarnos la $$$Lana$$$) y después hacernos chuletas; enriqueciéndose a expensas nuestras, y lo logran con las ovejitas que entran ciegamente en su redil, el cual, de cierto, ¡no es el redil de Cristo! Lo que hacen es engañar a los que les prestan oído para que se pierdan eternamente.
Como dice la Palabra de Dios en 2° Corintios 2:17 Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo. • “Medrar” – significa vender algo por engaño, mentira, o falsificar. Tiene la idea de rebajar o adulterar algo (como de poner agua en vino) para venderlo más fácil cuando no debe por una ley moral. Por ejemplo, los padres que hacen prostituir a su hija. De ignorar la ley moral y las obligaciones de padres para hacer ganancia lo que se trata. Este movimiento ha cambiado el evangelio y el mensaje de Dios para “venderlo” más fácil.
Finalmente los Diezmos, las Ofrendas y las Primicias que el pueblo de Dios da en sus iglesias, no son para los de los Apóstoles, Profetas, Evangelistas y Pastores los dilapiden o hagan mal uso de los mismos, si bien es cierto que los mismos son de Dios y que sus ministros como dice su palabra deben vivir del alfolí, también es cierto que los mismos, se deben de revertir a favor del mismo pueblo (Pago de servicios, compra de mobiliario y equipo, compra de despensas, ayuda misionera, etc. ) y la expansión de su Reino, no la expansión de las Iglesias y sus Pastores. Deben se buenos administradores o mayordomos de todos los bienes y las riquezas que Dios ponga en sus manos.
Síntesis del Tema :
Debemos buscar sólo la mente de Cristo, y su mente no es materialista; no está centrada en el triunfo o en la riqueza. La mente de Cristo está centrada sólo en la gloria de Dios y en la obediencia a Su palabra. Ninguna otra enseñanza como este “Nuevo Evangelio” ignora tanto la Cruz y la corrupción de la mente humana. Deja a un lado la maldad de nuestra arruinada naturaleza adámica, y aparta la mirada del cristiano del evangelio de Cristo de redención eterna, y la centra en riquezas terrenas. Santos de Dios, ¡huid de esto...!”
El famoso predicador David Wilkerson nos previene sobre los peligros de este “Nuevo Evangelio”: “Hay un viento de maldad... soplando en la casa de Dios, engañando a multitudes del pueblo escogido de Dios . . .
. . . Es la levadura que puede leudar toda la harina su la dejamos que se enquiste y pervierta la Palabra de Dios, . . . Es Satanás mismo obrando detrás de este “ nuevo evangelio “ . . . En nuestras manos está evitar que ese viento de maldad, se convierta en un huracán y arrase con el pueblo de Dios, Amen.
Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. 3Jn 1:2 Es mi sincero deseo para ti y para los tuyos. Su hermano en Cristo J. Manuel G. Sosa.
Favor de enviar sus comentarios, Quejas y/o sugerencias a la siguiente dirección electrónica: yiddeoni@hotmail.com
Bibliografía:
Cox, David- Evangelio de la Prosperidad.
El Engañoso Evangelio de la Prosperidad_ Pastor Daniel Kukín, Director de la Red de Radiodifusión Bíblica (RRB) Stgo. Chile.
Los profetas del "Evangelio de la Prosperidad" Autor: Lic. Dawlin A. Ureña (El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación Científica CRS - Creation Research Society)
El "Evangelio" de Prosperidad Financiera - Por Calvin George
“El evangelio eterno, y los otros evangelios.” Escribe Homero Shappley de Álamo EL “EVANGELIO” DE LA PROSPERIDAD - Por Fernando Saraví
No se puede servir a dos señores al tiempo... Publicado por Manuel Armando Sarabia Acevedo en 14:11
viernes, 9 de abril de 2010
Comentario sobre la Generosidad
" LA GENEROSIDAD "Acapulco, Gro. Diciembre 03 de 2006
Querido Hermano:
Hace aproximadamente dos semanas en la clase de liderazgo se trató el tema de la Generosidad, al entrar en análisis del mismo se comentaba que para ser generosos debemos librarnos del egoísmo y hacer a la generosidad parte del carácter de uno mismo.
Según definición encontrada en Diccionarios seculares, la Generosidad se define de la siguiente manera:
Implica como dice el estudio no solamente dar un pez, sino enseñar a pescar pero yo comentaría que se debe ir mas a fondo, implica darle los implementos de pesca, todo aquello que se necesite …. Desde la cuerda y la carnada …… hasta ¡¡¡ Un barco Ballenero !!!
Al preguntarle a DIOS, que es la generosidad, únicamente me mostró dos cosas : Unas Manos y Unos Pies……después tratando de descubrir el significado de esa revelación comprendí que significan lo siguiente : . . . . Manos = a Dar y Pies es = a Llevar.
Para tratar de explicarlo, quiero relatar una historia anecdótica de tipo costumbrista relatada en los pueblos de la costa grande del nuestro Estado. La cual en realidad no se sabe si es verdad o mentira, realmente no lo sé…solo DIOS lo sabe, ya que nuestros ancestros (Padres y Abuelos), como buenos costeños a chismosos y relajientos nadie les ganaba......... lo cierto es que como tenían mucho tiempo de ociosos ( Traían la hamaca pintada en la espalda ), eran muy dados a inventar las cosas y lo mas probable es que esta historia sea mentira …Y está historia me la contó mi padre terrenal, pero él … no es chismoso … a él se la contaron … se llama.
LA HISTORIA DEL TIO LIA
Como ya dije … contaba mi padre ….que había un hombre en aquel tiempo que era rico y cada vez que este hombre llegaba el pueblo, un ejercito de niños salía a saludarlo…. pues tenía por costumbre regalar dulces ( Muéganos ) a todo aquel niño que le besara la mano (costumbre de aquella época que consistía en tomar la mano de la persona mayor, besarla o ponerla sobre la frente, en señal de respeto )….. Llegaba un niño… .Tío Lía… ¡¡ Hay que lindo sobrinito tengo ¡¡¡ Ten un dulce !!! Llegaba otro niño…. Tío Lía… ¡¡ Miren que lindo sobrinito tengo ¡¡¡ Ten un dulce !!! y así sucesivamente …. Hasta acabarse la canasta de los dulces … y el Tío Lía era inmensamente feliz de tener tantos sobrinos que lo buscaban y lo querían.
Por desgracia…. ( Para el ), perdió todo lo que tenía quedándose en la miseria, y un día llegó al pueblo …. pero sin dulces ni juguetes para regalarle a los niños. …. cuando llegaron los primeros niños a buscarlo y no les dio nada, se retiraron inmediatamente corriéndose la voz entre aquel grupo infantil de que el famoso Tío Lía, se había quedado pobre y no tenía ya nada para regalarles; de aquel ejercito de sobrinos que tenía ninguno quedo, y alguien oyó al Tío Lía exclamar amargamente ……… Antes me olía … pero ahora ….. ¡¡¡ Me apesta !!! .
No se sabe en que terminó la famosa historia, pero se aprecia, que el Tío Lía era un hombre en extremo Generoso, desprendido que disfrutaba el hacer feliz a los niños, pero probablemente no buscaba de DIOS y por eso vino sobre él la prueba.
Para ser verdaderamente feliz, tienes que entregar tu corazón a Jesucristo … solo DIOS hace la hombre feliz … Solo DIOS puede darla .
Que Dios lo bendiga.
Su Hermano en Cristo: José Manuel G. Sosa
Favor de enviar sus comentarios y/o sugerencias a la siguiente dirección electrónica: yiddeoni.sosa@gmail.com
Comentario sobre la Felididad
" LA FELICIDAD "Acapulco, Gro. Diciembre 03 de 2006.
Hace algún tiempo que Dios a puesto en mi corazón la inquietud de analizar un tema de trascendente actualidad, en la que el mundo se encuentra inmerso su búsqueda y nadie puede encontrar y esa palabra se denomina: Felicidad.
Según definición encontrada en Diccionarios seculares, la Felicidad se define de la siguiente manera:
Estado de ánimo que se complace con la posesión de un bien,
también es sinónimo de Satisfacción o Placer.
Pero . . ¿ que dice la Biblia, que es la palabra de DIOS respecto a la Felicidad ? … ¡¡¡ Nada !!! …. En la Biblia no existe la palabra felicidad, lo mas parecido a la Felicidad en la Biblia son el Gozo y la Alegría.
El mundo corre buscando la Felicidad en las cosas materiales tales como: Joyas, Autos, Viajes, Propiedades, y etc….. en fin todos los placeres que da la vida mundana.
Hay quienes buscan la felicidad teniendo pequeñas cosas de la vida, las adoran….. Por Ejemplo …… un pequeño chalet en la Costa Azul Francesa, un pequeño Yate anclado en Acapulco, un pequeño Jet de 6 0 12 Plazas… solo para descubrir que eso no da la Felicidad.
También hay quienes piensan por ejemplo que casándome con tal hombre o tal Mujer van a ser felices, pero la realidad es totalmente diferente.
Para tratar de explicar el tema de la felicidad, quiero tomar como ejemplo una canción mundana, que escuché hace algunos abriles…. Ahuuuuuuuuu….( Los lobos Aúllan Sancho…. Es señal que el tiempo va pasando )….. ¡¡ No Hombre !! fue apenas ayer.. ( En la Década de los 70’S ), la cual fue ganadora del Festival OTI de la Canción por España…………… la cual se llamaba “ El Más Feliz del Mundo “ y decía mas o menos así:
EL MÁS FELIZ DEL MUNDO
Me dió la espalda la fortuna una mañana / y me encontré con una silla en un desván / algunos libros y unas llagas en el alma / que con el tiempo voy tratando de olvidar.
Pocos amigos intentaron ayudar / No más de uno he podido conservar / de los amores no preguntes tu ya sabes / Que las palomas vuelan siempre donde hay pan.
Más desde entonces soy el más feliz / El más feliz del mundo en que nací / Porque encontré que la felicidad / No está en el placer, ni en el que tiene más / Que está solo en aquel que encuentra la VERDAD un día / Si … desde entonces soy el más feliz / El más feliz del Mundo.
La canción habla de un Hombre que después de haber tenido todo, se encuentra triste y abandonado sin sus supuestos amigos, ni mucho menos las mujeres de la vida galante a las que aparentemente estaba tan acostumbrado; pues en el se refleja una vida Bohemia y disipada, que le dejaron heridas abiertas en el alma ( Llagas )….Pero después de sufrir la pérdida de todo aquello que el amaba, finalmente encontró la Verdad, que es el Camino a la Felicidad en …… ¡¡¡ En Cristo Jesús !!!. …… Nuestro Señor: Jesucristo Dijo : Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida… Nadie viene al Padre si no por Mí ( Juan : 14:6 )
Como moraleja de la presente historia, se puede deducir que tanto la felicidad como el amor, que son lo mejor de la vida no se pueden comprar con Dinero o Regalos … tanto la felicidad como el amor son totalmente gratis, si es cierto ….. la felicidad, se encuentra en Dar …. Más que en recibir, se encuentra en amar … más que es ser amado.
Sí mi hermano… Jesucristo te ofrece la Felicidad … pero no esa Felicidad mal entendida que el mundo ofrece, esa Falsas felicidad inventada por Satanás para mantener esclavizado al mundo, y por esa razón no puede ser encontrada hasta que nos despojemos de todo Egoísmo y volteemos los ojos hacia arriba, en busca de DIOS, que es la Verdadera Felicidad.
Para ser verdaderamente feliz, tienes que entregar tu corazón a Jesucristo … solo DIOS hace la hombre feliz … Solo DIOS puede darla .
Que Dios lo bendiga.
Su Hermano en Cristo: José Manuel G. Sosa
Favor de enviar sus comentarios y/o sugerencias a la siguiente dirección electrónica: yiddeoni.sosa@gmail.com
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